Bonobos de Alain Tixier
Les Plus:
De très belles images, un film drôle pour tous les âges.Les Moins:
Une tendance à anthropomorphisme qui fait tâche étant donné le sujet...
Les bonobos sont une espèce à part chez les grands singes. Tout d’abord parce que ce chimpanzé nain, extrêmement intelligent, social, joueur, est une espèce endémique, dont le domaine de vie se limite à quelques régions de la République démocratique du Congo, en Afrique équatoriale. D’autre part car, comme son cousin proche le chimpanzé commun, il partage près de 99% de similarités avec le génotype humain. Les anthropologues Éric Crubézy, José Braga et Georges Larrouy ont d’ailleurs avancé dans leur ouvrage Anthropobiologie – Évolution humaine que nos ancêtres communs ne remontent qu’à 6 millions d’années – une broutille dans le processus d’évolution, qui date de l’apparition des premières formes de vie, il y a 3,5 milliards d’années1.
Enfin, et plus tristement, le bonobo est une espèce à part car il se meurt.
Victime de braconnage, on sait aujourd’hui que la population de bonobos sauvage dépasse péniblement dix-mille individus, là où elle était dix fois supérieure il y a un siècle. Nous suivons donc le combat de Claudine André et de Lola ya bonobo, « Le Paradis des Bonobos », une réserve qui recueille de jeunes individus rendus orphelins et les prépare à une réinsertion dans un milieu naturel et sauvage. Et pour nous accompagner dans ce périple, nous suivrons l’histoire de Béni, dont la mère a été abattue et qui a été vendu comme animal de compagnie par les braconniers. Exposé comme jouet dans les bars de Kinshasa, mal nourri, le malheureux animal sera récupéré par Claudine André et sauvé d’une mort certaine et imminente.
La particularité de ce film se situe dans un premier temps dans sa narration : Béni, tout au long du film et dans sa première partie en particulier, est doublé par Emmanuel Curtil – bien connu pour être le doubleur attitré de Jim Carey et Mike Myers – et se voit donc attribuer une voix, des pensées, des réactions. Un procédé qui, à n’en pas douter, destine le film aux plus jeunes en priorité et qui pourra décontenancer les adultes, voire les gêner. Car si les enfants raffolent – ils y sont d’ailleurs habitués – de voir des animaux qui parlent au cinéma parmi la pléthore de films d’animation qui sont produits chaque année, on pourra malgré tout reprocher au film un certain anthropomorphisme, une volonté de projeter sur un animal des pensées, réactions et comportements qu’il n’a pas forcément.
Cependant, le film est suffisamment profond et touchant pour que ce problème s’efface rapidement face à la beauté du propos qu’il tient. Véritable humaniste, Claudine André Å“uvre sans relâche, avec son équipe, pour redonner vie à ces bonobos littéralement menacés de mort et offre dès lors un exemple que nos charmantes têtes blondes feraient bien de suivre. Il faut envisager dès lors Bonobos comme un film didactique, destiné avant tout à sensibiliser les enfants à leur rapport personnel aux animaux d’une part, mais aussi aux rapports de l’humanité entière avec son habitat, ses habitants, et avec elle-même.
Le film est par ailleurs sans artifices : le travail sur l’image, bien que très correct, ne possède pas la force des productions orientées « environnement » récentes telles que le très beau Un Jour sur Terre réalisé et écrit par Alastair Fothergill et Mark Linfield en 2007 suite à leur tout aussi belle série télévisée Planète Terre, un an plus tôt sur la BBC. Il ne possède pas non plus le côté provocateur et politique de Une Vérité qui dérange de Davis Guggenheim, toujours en 2007. Le ton du film, souvent naïf, s’oppose clairement à l’ensemble de la production jusqu’alors et se met donc à la portée des plus jeunes, tout en proposant un spectacle souvent édifiant aux adultes, qui découvriront pour la plupart un cousin de l’homme à l’intelligence, à la vivacité d’esprit troublantes.
Les comportements mis en scène dans ce documentaire-fiction sont tels qu’ils sont d’ailleurs clairement destinés à ce que le spectateur se dise « mince alors, on se ressemble tellement ! ». Il n’est pas question de sonner une quelconque sonnette d’alarme, plutôt que d’éveiller l’humanité en chacun. Ainsi, l’émotion est au rendez-vous tout au long du film : les gorges se serrent parfois, et se déploient souvent dans des éclats de rires face au comportement de ces bestioles si charmantes, si familières.
Un film que tout jeune parent devrait se faire le devoir d’aller voir en famille, dire de changer un peu des ogres verts, ânes péteurs et autres niaiseries du même acabit.
- Il existe à vrai dire deux groupes monophylétiques de grands singes : la famille des Hominidae regroupant gorilles (Gorilla), chimpanzés et bonobos (Pan) et humains (Homo) d’une part et la famille des Pongidae correspondant aux orang-outangs (Pongo). On peut y lire dans l’ouvrage de Éric Crubézy, José Braga et Georges Larrouy : « En 1963, une étude menée par Goodman sur les protéines sanguines et les relations de parenté entre les hommes et les grands singes a fondé l’anthropologie moléculaire. Cette analyse à clairement établi que les deux genres de grandes singes africains – gorilles (Gorilla) d’une part, chimpanzés et bonobos d’autre part (Pan) – sont plus étroitement apparentés à l’homme qu’ils ne le sont à l’orang-outang (Pongo) asiatique. » [↩]
Le Rédacteur
